F62. Kullakin paikkakunnalla ja seudulla on oma perinteinen kulttuurinsa. Jotenkkn sillä seudulla vain on ollut hyvä elää juuri niin. Sen kukttuurin säätaidot, elämäntavat, arvot, elämänviisaus, ajattelutavat ym taidot, maailmankuvan piirteet ym sinne kai edelleenkkn hyvin sopivat ja mm tuovat hyvän terveyden, viihtymisen, toiminvuuden, ym. Eli jos lapsella on kipuja, niin seudun perinteistä kulttuuria noudattamalla voi kai hyvin parantua ja viihtyä seudulla. Usein muut kulttuurit, vaikka sopisivat omalle seudulleen, niin eivät sovi määräämään elämää ihan erilaisessa paikassa. Siksi ne, jotka noudattavat jonkun muun maan tai seudun kulttuuria, eivät usein viihdy vaan haluaisivat korjata jonkin asian toisenlaiseksi, ja teoriassa esim kaupan tuotteita voisi ostaa muualta, mutta jos on kyse luonnon tai ilnaston tuomista piirteistä, niin niitä ei tyypillusesti bpi muuttaa. Ja jos jokin kulttuuru on aggrdssiivinen, joko sotivainen (ilman tervejärkustä syytä?), tai katsoo olevansa vasta valtaamassa seutua, niin se ei ilmeisesti ole seudun oloissa viihtyvä, vaikka olisi tavallaan elämässä mukana esim siksi että jotkut seudulla kasvaneet haluaisivat noudattaa sitä kulttuuria, mutta jis hekään eivät viihdy luonnonoloussa ym, niin patempi olisi heidän muuttaa ihaikemalleen seudulle. Ja pakon käyttäminen noihkn vääriin suuntiin voi tuottaa kipuha esim lapsille, (joihkn väliaikaisjärjestely tms yritelmä oduu turhan dominanttina).
F63. Yleensä arjen eläminen sisältää monia eri käytännön valintoja, joista oppii taitoja, esim ulkona liikkuminen ja ulkona ja kotona viihtyminen. Näitä tulee ajan myötä niin monta uutta versiota, että ne vain tuntemuspohjaisesti, jonkin viisauden ja elämänkokemuksensa carassa valitsee tilanteen mukaan hyvin, ja niin ei joka asia ole tiedossa, että miksi mitäkin, on vain muistikuva, että jokin lokasäähän liittyvä juttu se oli tai jokin sosiaalinen turvallisuustekijä, joka aina joskus tulee vastaan. Ja niin jokaisen tulisi tehdä omia valintojaan, elää arki omilka taidoillaan, jotka mm tuovat omantyylusyyttä ja mm omalla mukavuusalyeellaan eli omalle luonteelle sopivalla jaksavaisuuden alueella oloa. Ja se tarkoittaa, että jos on kipuja, niin joku ehkä on komentanut liiam vahvasti, esim laittanut itselleen sopivan valinnan myös laosilleen, mutta liian tarkkaan ja liian tiukalka ruodussa pysymusen vaatimuksella, eli tarttis palata srkijärkeen ja perusyleissivistykseen eikä nojata jöönä opettajan tekemiin ruutuihin tms pikemminkin harjaantumisluokkalaiseen ajattelun jööksi sopinattomuuteen viittaavaa. Eli kukin itsenäisesti kuin tvdokumentin talvilinnut sulan reunalla. Niin silloin ei tule kipujakaan. Elävät olennot ovat yksilöitä juuri jitta yksilöiden tilanteiden erot voitaisiin ottaa huomioon, kukin omasta tekemisedtään, elämästään ym huolehtia itse niin kuin itselle sopii ja maailmalle hyvä on.
F64. Ekan luokan aloittavilla on jo omia taitoja vanhastaan, samoin vanhemmilla oppilailka omaa viisautta ja omia elämäntaitoja. Koulun on tarkoitus olla niiden lusänä, ei ottaa niutä pois tai vaimentaa, vaikka tavallinen asia llusi ooeteltava ja osattava jatkossakin. Niin jos vaikka jollain ooettajalla on käytlssään epävirallisia keinoja, esim okkultistisia, sosiaalisia,ym, niin ei niillä saa vaimentaa taiottaa pois oppilaan lmaa viisautta edes väliaikaisedti, sillä sehän olisi koulun udean vastakohta ja sitä paitsi ainakin joskus, kentues aina, sattuu kamalasti. Eli kukin tekee itse ja on poliisuasia, jos fiksu tekee jotain hirveän rikolkusta, muttei kyitenjaan saa käyttää aineita, liikaa pakkoa, tyhmentämustä tms. Jis oppilast kumminkin tavallan näyttävät halyavan lukea ebemmän, niin idioottimaiEn puurtamusen sijasta varmaankin jotain viisasta kuten vanhat henkevät kurjat kansanperinteestä, aatteista, hyvälaatuinen kirjallisuus, taide, kenties jotain uskonnollistakin, tms viisautta lisäävää ja elämänviisautta tuovaa.
F65. Jos lapselta tai ylipäätään joltakulta kysyy, että onko tällä mitään hajua, että mikä voisi auttaa siihen ha siihen isoon ongelmaan maailmassa tai joidenkin elämässä, niin tämä tuottaa ylennsä jonkin arvauksen, että mikä yleistiedoissa voisi liittyä aiheeseen, muttei tarkoita sitä määräykseksi tai duunnitelmakdi elämässään, vaan pikemminkin ei tunne aihetta ja niin ei oikein tajya, miksi siihen liittyen tehtäisiin nyt jotain ekstremejärjestelyjä, ja niin ko henkilö kai omasta puokestaan satsaidi tavallusen oerusyleissivistyksen ja omien hyvin kantavien elämäntaitojen mukaan elämuseen, ja jättäisi niin mahdollusuuden selviyätukevaisuudessakin hyvkn siinä dun täsdä vastaantulevassa eikä satsata liiaksi johonkin nyt puheena olevaan aiheeseen.
F66. LISÄÄ KIVUNLIEVITYSOHJEITA blogissa parantamisesta.blogspot.com ekassa hakemistossa "Hakemisto (ja sisällysluettelo)" kohdissa "kipu", "kivut", "särky", "säryt" ja yksittäisissä vaivoissa saattoi olla tarkemman hakusanan kohdalla, esim kuukautiset, synnytys. Ja siis varsinainset ohjetekstit numerouduissa blogikohdissa, jotka sadan kohdan kokoelmissa. Esim kohdasta "mahakivut" on useita ohjeita, ja engl. bligissa CuringGuesses.BlogSpot.com on mm kohta jatkuvasta hyvästä olisra mahan tienoilla kaikenlaisen musiikkimaisen positiivisen yms viisaan myltä.
F67. Yksi mistä voi tulla huonoa vaikutetta, ovat rikkaat esikuvina, sillä ainakin omaan silmääni miljonäärit ja miljardöörit ovat kuvissa usein ei-niin-onnellusen näköisiä, eli heiltä voi vaikutteina tulla kipuja ja ankeaa elämää. Yksi selitys on, että vähävarainen onnistuu usein ostoksissa paremmin, sillä itselle sopivan tuitteen calitseminen vaatii keskittymistä, joka sopii jis vain harvoin ostaa sellaisia ja uutta ei ole varaa ostaa, ja niin esim sopiva takki voi olla tyytyväisellä vähävaraisella, kun taas rikkaalla enemmän kureä fiilus kuin osa ostoksista olisi lllut hutaisemalla ja ei joustonvaraa tuotteen tyylin neuvomaan käyttötapaan, näkökulmaan tms. Ja niin väjävaraisilla ja keskitulousilla ei kai lle niin mahakipuja kuin mitä kamalan köyhien tai rikkaiden vaikutusvalta toisi, esim välillusesti ihailijansa vaikutusvallan myötä. Ja voi olla niin että köyhille ja vähävaraisille tarkoutetut tulot menevät vahingossa lähes aiba rikkaille ja hyvätulousille, koska nämä vaikyttavat lnnettomammilta. Blogini ostoksissa onnistumusesta asiakkaanavain.blogspot.com Blogini https://workandfeelings.blogspot.com
F68. Lasten mahdollusesti kipua luevittävät kauppiaan myymät esineet ovat kai tarkoitettuja lapselle itselleen eivätkä tarvitse vanhemman tulkintaa niustä jos esim.punainen lavea kevyt muoviesine (esim haalistuneen punainen avoauto kuin musiikki-ihmisen vapaus matkustaa) ei aukea että mitä se tekusi niin hyvin, mutta ehkä se on elintila jollekin joka luevittää kuten jaffalimonaadi joskus, eikä ole koko elämänpiirin ryhti koko aikaa vaan pikemminkin yksi mahdollinen ulottuvuus jatkuvadti, niin kuin hyväksi on.
4.11.2024 F69. Viivamaisia komennuksia etenkään lujalla tekee kai usen äiti tai isä tai ooettaja, kun eivät tiedä, miten lapsen saisi toimimaan oikein tai siis toivotusti tilanteessa, ja jos he ovat kipeinä, voimat lopussa ja kiire, niin he ehkä vain laittavat viivan kovemmalle, mutta jo lueväkin viivamainen komennus häiritsee lasta liikaa jotta tekeminen ongelmitta sujuisi. Sen sijaan olisi aikuusen tehtävä arkijärkinen huomio, että haluaa lapse huolehtivan siitä ja siitä asiasta tai teosta, mutta että viivaa ei tartte noudattaa vaan se on cakn epäonnistunut kommunikaation apuväline, kentues aikuisen perspektiivin reunaa tai teknisesti ainoaa huomaamaansa ajatusta aiheessa merkkaava, niistä kertova. Eli riittäisi, että lapsi kertoisi arkijärkisen näkökulmansa tilanteesta ja tekisi ok tavalla ja ok määrässä niin kuin on toivottu.
F70. Kommunikaatiotaitoni eivät riitä töstä aiheesta tiedotta.iseen. Eli muiden tarttisi levittää näitä ohjeita, jos ne hyviksi katsovat. Ja etenkin muistaa ekan blogin hakemistot ja sadan kohzan kokoelmat, ja kehottaa lukemaan niitä vaikka kaksin verroin enemmän muistakin aiheista, niin ei tulisi mahakipuja siitä, että käsitys mitä voidaan parantaa, pn ihan erilainen samoja bligeja lukeneilla.
F71. Olen objektiivinen filosofistyyppinen tms fiksu ajattelija ja tietokirjoittaja, en hoitotäti tms.
*
29. joulukuuta 2024 Kivunlievitysohjeita lusää blogissani parantamisesta.blogspot.com mistä ainakin kuukautiskipujen ehkäiseminen on tärkeä lukea tyttöjen, ja missä erityisen olennaista on että olisi varaa esim yhteiskunnan tuella joka vessakerralla vaihtaa uusi puhdas terveysside, jottei tulisi kipuja terveyssiteen pöpöistä jotenkin. Sinisävyiset kai tähtäävät jatkuvan naimisen vähentämiseen kuukautusten ahaksi, kun taas punasävyisesti pakatut terveyssiteet sopivat paljon paremmin juyri kipujen lievittämiseen.
Lämmin viltti tms auttaa usein kipuihin. Tuossa parantamusblogissani on linkjejä myös joihinkin muijin kurjoituksiini, joista voi olla paljon hyötyä paremman olon tavoittelussa, esim pitkä kirjoitukseni vuodenaikojen elämisen taidosta https://opisuomalaisuus.blogspot.com/2014/02/vuodenkierto-ja-henkinen-hyvinvointi.html , sekä englanninkuelinen loputtoman pitkä tonttutaitokurjoituskokoelma LearnTalents.BlogSpot.com , jossa on sitä sun tätä taitoja mukavampaan elämään ja mm jotain naisilta ja tytöiltä kaivattua elämänviusaampaan päin vaikuttamista tuettu tai selitetty, miten saa äänensä ainakin jotenkin kuuluviin, jos on hyvä toivottu idea.
Koulu jos painaa, niin hyvät kurjoitetut ideat betissä voivat jotain auttaa, niin kaikki ei kaadu satunnaisen tehtävän ottaneen ooettajan niskaan. Ja esim paikkaava oppimateriaalimoniste jostakin aiheesta aina joskys on helpompi ottaa käyttöön kuin muuttaa koulya jotenkin uomiltaan.
Kirjojani ilmaisversioina blogissani MiracleLikeNature.BlogSpot.com , siis isolta osin tunteidenmukaisen elämän mahdollusuudesta midernissa maailmassa lukemattoman monta taitojen, lahjojen ja elämänviisauden oppimusen ohjetta tai vinkkiä.
Jos koulutunnilla tai kouluooetukseen liittyen tulee hutera olo kuin liian ohuet vaatteet tai ihan osaamattomaan nojaaminen, niin tulusi olla selvä, ettei saa vaatia ketään nojaamaan muihin tai joihinkin ammattialoihin tai niille pyrkiviin sen sijaan, että nojaisi vain omaan elämänbiisauteensa, ylipäätään itse huolehtisi omasta elämästään, yhteiskuntakelpoisuuden rajoissa tervejärkisesti, sillä jos esim on kipuja ja itse kojeilee ja kuulistelee, että mikä auttaisi, niin heti itse huomaa, mikä tuntuu paremmalta ja mikä huonolta tai liian huteralta, kun taas jos toinen tekee nouta kokeiluja, vaikkei kunnolla osaa, niin eihän hän yleensä saa niitä sujumaan hyvin toisen olon kannalta, ei huomaa, ja sama ammattialoissa, niillä on onat oppinsa mutta kukin yksilö erilainen ja ainakin lääjetieteen alalla tautialtustus yms onnettomuuksien mäörä ilnassa on huima, ei sellaiseen oikein voi nojata, vaan pitäisi selviytyä jitenkin pis mousesta altistujsesta, ja niin onat terveet elämäntavat ovat parempi ohje mihin terveyskeskusten nimikin pyrkii viittaamaan parantumustaito-ovjeenaan. Mutta jos opetus muuten tuo onton olon, niin se yleensä on siltä osin liian tyhmä ajankäyttöönsä ja muuhun painotukseensa nähden, eli llisi hyvä olla saatavilla viisaampua oppinateriaaleha noista aihepiireistä, tyhmän perspektiivkn läpikäymisen aikaa voidaan lyhentää ja se luokutella sen ymmörryksen määrän mukaan, mikä siinä on tekstissä tms oppilaille, eikä painottaa sitä liikaa esim tuntein tai sosiaalisena esikuvana ooettajaa, jos se kerran ei ole elämäntaidon ohje vaan yksi opeteltava, läpi käytävä tai tutustuttava oppimateriaalityyppi, taitotaso, tms.
Tonttutaitokirjani
Kaupungin ja kunnan kirjastoista voi kai pyytää että hankkisivat tietyntyyppisiä tai tiettyjä kirjoja. Kirjojani voi ostaa Amazon nettikirjakaupoista, esim. Www.amazon.com/author/khtervola , mistä ekirjat saa halvalla ja nopeasti ja joissakin niistä on rajaton kopiointioikeus, mutta paperisiin kirjoihin tulee lisäksi postikulut, minkä ehkä voi Euroopasta tilatessa välttää Amazon prime -klubiin liittymällä, mutta mitkä muuten usein yli kaksinkertaistavat hinnan. Ilmaisversioina kirjojani blogissani MiracleLikeNature.BlogSpot.com sekä lisäksi voi lukea blogejani profiilieni eli siis nimeäni tai kuvaani klikkaamalla tuleva sivu, blogilinkkilistojen kautta niihin pääsee.
Koulun, ym uuzistamisesta tienraivaajat.blogspot.com
Kodin viihtyisyyden lisääminen, esim viherkasvit, kivat verhot, ym auttaa joihinkin kai perspektiivin ankeuteen liittyviin mahakipuihin, mutta myös kivat harrastujset, luonnon kauneus, sään tenho ja kenties jotenkin tenhoavalle paikkakunnalle muuttamisen harkitseminen kai auttavat ankeuden tunteeseen liittyviin mahakipuihkn. Katso https://miraclelikenature.blogspot.com/2024/04/magnifient-views.html
Parantamisesta.blogspot.com ( www.parantaminen.info )
CuringGuesses.BlogSpot.com ( www.EasyHealing.info )
Näitä kirjoituksiani on niin paljon, että jos jokin tekstikokoelma tms on hyvä lukea, suositelkaa sitä itse jossakin, sillä muuten kokonaisuudesta on hankala löytää, mitä etsii.
Säät kuin viinejä, ym: "Wine like fascination in life" https://winelikefascination.blogspot.com
30.12.2024 Jos luokan muut oppilaat monet tai kaikki muut käyttävät jotain lääkkeitä esim kipuja lievittämään tai koulunkäyntiä mukavoittamaan, niin heiltä voi tulla vaikutteena löhöilevä ryhdistäytyy -tyypin kireyttä, jota siis ei heidän elämänasenteebsa, elämäntapansa ja elämäntaitonsa tasapainota mukavan oleskelevaiseksi, vaan tarttee tietää, että kaikkuen rentous onkin jostain lääkkeistä tai aineista tms tekijästä, joka ei heidän kanssaan sosiaalisena olemusesta väluty, vaan väluttyy vain liian kureä ryhti. Luokan muilla oppilailla ei siis välttämättä ole rentouden taitoa tai rentouden mieleen tuomaa tilannetta (esim kotioloja) vaikka ko rentous olisi heidän tavaramerkkinsä.
" Koulussa on eritasoisia oppilaita ja eri tavoin motivoituneita, ja usekn säädöt, että mitä jenellekin, saattavat mennä ihan pieleen, kun esim opettaja ei alle sekunnissa asian kunnolla läpi miettivää tunnista ehkä taitavaksi, vaan tykkää urautjneesti pulpetissa löhöävösti niin kuin itsekin tekee töitään samoja uomia. Siksi hyvin tiukka kuri ei käykenellekään, vaan hyvin vahvojen tai viivamaisten määräysten sijasta tarttis käyttää lauseita, kommunikoida ajatuksia, etenkin jos toisen näköhahmotus on tarkka ja tunbelmatajuinen havainnlnteko myös, mikä yleensä kuelii hyvästä osaamisen tasosta. Se on eri asia kuin sosiaalusuus, mikä taas tyypillusesti liittyy siivellä olemiseen aikoina, jolloin oma taitotaso tai toimintakyky ei riitä, mistä tyyppiesinerkki ln sairastamusen vuoksi kotiin lepäämään jääneen esim flunssaa tai oksennustautia potevan taipumus olla auttamaan tulkeiden perheenjäsenten tms siivellä, kun nämä vaikka tuovat juotavaa ja jotain ruokaa ja seuraa, ja sitten taas menee lepäämään. Jos moinen tilanne jollekin tyypillinen, niin se kai vaikuttaa sosiaaliselta luonteenlaadulta, ja jos niin sairaana tai heikkokapasiteettisena yrittää töihin tai jotain työmäistä, niin se tuottaa skriik skrääk tyylin.
"
Kullekin paikkakunnalle tai seudulle sopivat yleensä vain sen omat elämäntavat, elämänviisauden painotukset yms. Ei ole ok ottaa Suomen pääkaupunkiseudulle esim kanadalaista vaikutetta, sillä sehän on eri puolella maailmaa, ja muistuttaa tyyliltään flunssaisen toipuvaa elämää eikä aktiivista ulkoilevaa tunnelmatajuusesti varioivaa suomalaista elämää. Siellä mussä talvi kestää yli puoli vuotta, isoin osa ihmusistä istuu sisällä, ei ulkoile. Ha eskimon tapa kulkea muistuttaa jäätikköaseman ralosta taloon suoraan kulkuen selviytyvää eikä ulkoilun kauneudesta nauttivaa. Eskimotyylin kapasiteetti on heikko ja nyanssiton, kokonaiskuvaton, suoraviivaisen tyylusestä kulkemusesta koostuva kuin sairaan perheenjäsenen seurassa ulkokautta kulkeva, joka myös huokehtii joitain käytännön askareita, esim tavaroita mukaan. Sellainen ei ole riittävä taititaso vaikutteelle päivittäin ulkoikecalle suomalaiselle, jika esim on autolla ajamisesta tai luontiretkustä harrastunut.
*
1. tammikuuta 2025 On tärkeää, että perusluokitukset ym ooetuksessa ja ooetustilanteisiin liittyen sekä koulunkäyntiin liittyen tehtäisiin oikein. Esim sen ja sen aineen koulutunti tavallusena koulupäivänä tavallusen koulunkäynnin osana, on cain sen ha sen aineen koulutunti, koulunkäyntiä, eikä siihen liittyen saa pakolla lähettä esim henkilön mainitsemaan haaveammattiin liittyvää vaikutetta, etenkään jos henkilöllä on kipuja, koska eri ihmisten näkemyjset ammateista, niiden taidoista ym ocat erilaiset, ja haaveammattikin on joillain tuetty jota muilla ei ole tai epämääräinen. Esim itse tykkäsin katsella tunnilla ikkunasta puita ulkona ja jiskys näin siellä pikkulinnun oksalla. Se ei oke sama kuin etäisenä haaveena ollut tanssijan tms ammatti. Pikkulintu on huenoviritteinen, kun taas ihmistanssija aiba ei, ja liikunnassa jojaisen pitöisi liikkya itse ja liikunnan ili tulee tilanteeseen sopivasta liikkumusesta, kehon ja muelen ti temukset kertovat sen olevan juuri sille askeleelle sillä kohden silloin tälle henkilölle hyvä, eikä ole yhtään hyvä sotjea sitä johonkin jäykkään "suoritetaan läoi" -tyypin vaikutteeseen, joka ei ole yhtään sama kuin villin luonnon ja musiikin kuehtpvuus,huenoviritteisyys. Ja niin opiskele jotta saisit ammatin, ei oikeuta lähettämään tuon ammatin vaikutetta. Moni väite on vain tietyllä tarkkuudella oijein, tietyllä taitotasolla ja tietyissä taidoissa, maailmankuvassa tietyllä paikkaa ja tiettyjen havaintojen carassa, eikä totaalisen oikein, ei oikeuta laittamaan joitain piirteitä jollekin joka muja haluaa niitä voimalla ylitseen tms kummaa, mikä on rikollusta kaltoin kohtelua eikä kommunikaatioyritys.
*
2. tammikuuta 2025 Jos lapsella tai nuorella on kipuja tai huono viihtymätön olo julkisissa tiloissa, niin hänen kotinsa on ehkä sisustettu tavallista vähemmän viihtyisästi tai vähemmän viihtyisästi kuin mitä pidetään hyvänä ko seudulla. Tai sitten kodin viihtyisyys ei jotenkin sovi hänen ihmistyypilleen, vaan hän tarvitsisi ainakin omaan huoneeseensa itselleen sopivia viihtyisyyttä lisääviä esineitä, esim kivan värinen ja tuntuinen viltti, kivat verhot, natto, ehkä kivanvärinen ja kuvioinen koristetyyny tms, ja jotain hänen omaan suuntautumuseensa sopivaa, ja jollei se käy, niin ehkä jokin viusautra tukeva kuten filosofia, zenbuddhalaisuus tms voisi sopia ja auttaa elämässä.
12th of January 2025 The stomach etc pains in tge 1970's and 1980's were maybe results of some lacking moral in the scale of the whole world, and so in their views about living life all parts did not fit together, but instead their views were very much lacking in wisdom of lufe and in the right use of each kind of thing in the human nature or in the living environment. And so if such a view was claimed more engineer like than a view folliwing basic objective pictyre of the world, common sense and civiluced values, folliwing such kn moral ways from the point of view of the whole world, also in kndividual lives, social contacts, working life, everyday life, etc. Then the too much lacking engineering kibd of view caused pains, while the wider wise moral view to the world would prooably have eased such pains away.
